徐贲:敬畏自然 敬畏死亡

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  汶川地震给整个中华民族带来了巨大的悲痛。悲痛之余需要思考的许多问题报告 图片中应当包括灾害和自然的关系,也应该包括人怎样在灾害中针灸学会敬畏自然和敬畏死亡。

  地震是有两种灾害,灾害常常被看成是“自然灾害”。但会 ,“灾害”和“灾难”有了区别,灾害是自然的,灾难是人为的。灾害也被称作是“天灾”,灾难则被称作是“人祸”。自然按它自己的规律趋于稳定,地震、洪水、干旱、森林大火,不回会 当人遭受和感觉到自然对人造成的巨大伤害时,自然的趋于稳定才成为“灾”,什么都有有一切灾害人太好都凝结着人和自然密不可分的关系。在你这个 被称做是“灾”的关系中,人形成了有两种不同的思维方式 :有两种是去征服自然,战天斗地与自然对着干;另有两种是敬畏自然,针灸学会在自然中含节制的生存。

  关注地震的预兆、在地震趋于稳定时充分重视、尽早预防、在地震多发地带加固房屋,那些谨慎行为都中含着人对自然的敬畏。当地震的预报但会 政治需要被刻意隐满时,当建房标准但会 金钱利益而被放弃时,人表现了十足的傲慢,于是遭到了自己行为的惩罚。悲哀的是,直接受到巨大伤害的却并有的是那些追求权利和金钱、蔑视自然的人,却是无辜的男女老少和整所学校的学童。对于那些无辜者来说,亲戚朋友 遭受的有的是灾害,什么都有有 灾难;有的是天灾,什么都有有 人祸。

  在5月18日的《苏州日报》的第一版上,我看了了一张题为《搜寻》的照片,五个多多军人在地震重灾区之一的绵竹市汉旺镇东汽中学的废墟中搜救学生。倒塌的水泥板碎片悬在仅仅像雪糕棒 般粗细的“钢筋”上,我问着自己,什么都有有 学校按防震建筑标准建筑,地震灾难算不算回会那我严重?你这个 问题报告 图片在网上有了答案,一篇题为《史上最牛希望小学现身:教学楼经过8级地震的考验》的文章,报道说,距离北川县城仅15里的邓家海元村山中的刘汉希望小学但会 房屋建造的符合安全标准,教学楼丝毫不回会 塌陷,483名小学生和教职员工也都安全撤离。

  按建筑标准不偷工减料的盖房子,这是凭良心做事情,也是敬畏自然的行为。自然不什么都有有 物质世界的自然,但会 还是真和善的德性自然。真诚的人际礼物就体现了那我有两种德性自然。礼物中应该有有两种谦逊的真诚。真诚的礼物时不时包起来送人的,为的是回会说让礼物成为在赠礼者和受礼者之外的别人眼前 成为炫耀。真诚的捐款也是一样。但会 ,眼下国人为灾民踊跃捐款,捐款却常常是在舞台上不自然地进行,捐款者捧着捐了十几只 钱的大牌子站成一排,集体亮相。捐款者像是在展现和夸耀自己的慷慨,与其说是在展现自然爱心,还不如说是在暴露人的傲慢。国家能办五个多多又五个多多的政绩大工程,回会说缺少救灾的那十几只 钱。捐款不应该成为变相的“捐”和“税”,而应该是让国人自己唤醒自己的真诚爱心和良知。一旦捐款变成了挣面子、别苗头、迫于形式不得不做的事情,钱是捐到了,但又哪里会有真挚的诚意?

  人对死亡的敬畏是对大自然的敬畏中最神奇和最深刻的。地震一下子带来了成千上万人的死亡,提醒亲戚朋友 要学习敬畏死亡。可惜的是,目前的许多悼念活动中,却并有的是总能见到你这个 庄严、肃穆的精神,也看不回会 有两种与敬畏死亡相一致的仪式。

  哀思应该是在与人的灵魂有关的神圣场所进行。哀思是有两种既集体又自己的行为,哀思的人聚集在一同,拥有一同的哀伤,但又不相互打扰,但会 哀思的最好方式 便是沉默。然而,5月19日成千上万的群众在天安门广场集会,整齐划一地挥动拳头,高呼口号,像是一场誓师大会,看不回会 有面对死亡的冷峻和肃穆。群体的亢奋掩盖了每自己需要用自己的心去体会的那一份独自的哀思。当今中国,除了广场,难道再无许多需要表示哀思的场所哪年?除了挥拳头,难道再无许多面对死亡的方式 哪年?

  从那些并且刚开始,亲戚朋友 变得不回会 在死亡眼前 不知所措?亲戚朋友 有需要追思死者的精神场所吗?亲戚朋友 有需要为死者安魂的音乐吗?亲戚朋友 有肉体生活之外的灵魂沉思仪式吗?亲戚朋友 那些并且能 停止那种像是对死亡示威一样的挥舞拳头?那些并且能 带着敬畏和谦卑的心情,在死亡来临的并且,沉下心来,默默思考人的生命的趋于稳定意义?但会 惨烈的汶川地震带给亲戚朋友 许多关于那些问题报告 图片的思考,也需要说是不枉死者留给亲戚朋友 的一份遗产。

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