李辽宁:当代中国“去政治化”话语评析

  • 时间:
  • 浏览:0

   改革开放以来,我国经济社会发展取得了举世瞩目的成就,但与此相伴随的是,我国学术理论和思想文化界老出“去政治化”句子语问题报告 ,为什么在么在让渗透在不同学科中,引起程度不同的争论。如保正确看待“去政治化”句子,是当代中国意识内部结构建设过程中有一有三个白极其重要的问题报告 。

   一、“去政治化”的主要表现

   第一,德育(思想政治教育)方面的“去政治化”句子。有学者认为,20世纪30年代以来,我国小学德育教学大纲在不断地改革,大致经历了“整顿调整→正式确立→深入改革→新课程改革”三个白阶段。从最初的单一政治化培养,到不断注入社会公德、公民意识、法律意识等新元素,更多地关注学生社会生活品德培养,政治化趋势不断减弱,呈现明显的“去政治化”内部结构。还没办法 人认为,我国教育方针中培养“社会主义建设者和接班人”的规定是“德育政治化”的典型表现,亲戚大伙儿要求道德教育与中国特色社会主义相分离,而与国际“接轨”。有学者甚至主张用“公民教育”代替“思想政治教育”,可能性“公民教育具有较强的中性色彩,它全部都是强调为哪个阶级、哪个政党培养‘接班人’,本来 为什么在么在在会培养下一代(公民)”,认为那我 不不利于克服“政治化问题报告 ”。通过思想政治教育“去政治化”,以弱化、淡化或试图直接“加上”思想政治教育的政治性本质,从而将思想政治教育直接定发生有本身文化价值活动或中立性的社会工作。

   第二,文学领域的“去政治化”句子。文学领域的“去政治化”路线经过了三个白主要阶段,第一阶段是在70、30年代之交,强调以生活至高论代替政治至上论,以广义政治论取代狭义政治论,从坚持他律论到坚持自律论。第二阶段是在30年代初、中期,文学主体论从人的主体独立性深层阐释文学不应依附于政治,建立人的主体美学。第三阶段是30年代中期的文学“向内转”论争,开辟由外而内的去政治化言说空间,重建人的复杂性性与充沛性,对应着心理美学的建立。第四阶段是30年代中、后期刚开始的文学语言学转向,通过文学形式相关次要的研究,论述文学创作与政治活动的区别,建构形式美学。

   第三,大众文化领域的“去政治化”句子。新世纪以来,我国大众文化获得空前发展。为什么在么在让在文化发展的表象面前,是传统娱乐文化的生产辦法 被新兴的、单一快乐为目的的文化生产辦法 所替代,大众文化呈现出“傻乐主义”的文化样式。“躲避崇高”、“告别革命”不仅仅本来 有本身简单口号,为什么在么在让成为有本身社会意识内部结构暗流。随着网络空间日益走进亲戚亲戚大伙儿的日常生活,网络上也充斥着“傻乐文化”,并日益渗透到亲戚亲戚大伙儿的日常语言之中。

   二、“去政治化”的成因分析

   改革开放以来,“去政治化”句子的产生和发展,与国内经济社会发展以及国际形势的发展具有紧密联系。

   西方非意识内部结构化思潮的影响是重要的内部内部结构愿因 。一般认为,西方非意识内部结构化思潮是在20世纪30年代中期形成的,其直接创始人是贝尔、利普赛特、阿隆等人。持“非意识内部结构化”观点的人认为,20世纪上半叶意识内部结构冲突的根源在相当大程度上已消失,不妥协的社会主义和不妥协的自由主义已没办法 地位,为什么在么在让,“意识内部结构争吵”的时代可能性刚开始。在我国改革开放过程中,伴随着西方资金和技术的引进,西方观念和文化多量进入国内,非意识内部结构化思潮本来 例外。

   一并,次要学者的推动是“去政治化”句子产生和传播的重要愿因 。关于这些点,又有不同的清况 。许多学者主张要超越意识内部结构的局限性和障碍,是基于和平发展的大时代背景。但许多学者则是受西方思潮影响颇深,顽固坚持中国不不能走西方的发展道路。为此,亲戚大伙儿主动从西方非意识内部结构化思潮中“吸取营养”,用西方理论来分析中国的社会现实。这次要学者在传播非意识内部结构化思潮过程中的动力最大,负面影响也最大。

   此外,20世纪70年代后期以来,在我国社会逐步兴起超越意识内部结构争论、不以意识内部结构划线的思想和政策主张。比如有学者认为,我国经济体制改革的应用程序是与去“意识内部结构化”同行的。应当强调的是,不以意识内部结构划线,并全部都是要放弃意识内部结构,本来 为了营造更好的国际发展环境,把国内经济发展中“不争论”的思想理解为“价值中立”,是歪曲和误读。

   三、正确把握“去政治化”句子的本质

   第一, 要区分不同“去政治化”句子的主观动机。综观各种不同的“去政治化”句子,其出发点主要有有本身:有本身是从善意的主观愿望出发,为补救老出“泛政治化”而对学科发展自身带来伤害,可能性为了补救政治上的争论而错失发展的良机,刻意弱化可能性回避政治,企图通过“回避政治”或采取非政治性手段来补救现实问题报告 ;另有本身则是在主观意愿上要撤除马克思主义的指导地位和中国共产党的执政地位,通过全盘西化走西辦法 发展道路。这有本身出发点所产生的效果不一样:主张对哪几种那我 不属于政治领域而属于经济或许多社会领域的问题报告 ,通过非政治性的手段进行纠偏,不不利于补救社会矛盾;为什么在么在让可能性那我 政治性很强的问题报告 ,本来 出于对政治的忌讳而刻意回避,则是十分有害的。

   第二, 正确补救人文社会科学与政治的关系。人文社会科学作为什么在么在在会意识层面的上层建筑,一方面受到经济基础的制约,被委托人面又会对经济基础产生巨大的反作用。为什么在么在让,人文社会科学不仅摆脱不了政治的影响,甚至在一定程度上不不能与政治相结合。正是可能性这些结合,它们才不能发挥引导社会舆论、维护社会稳定的功能。当然,可能性补救不好,一旦老出“泛政治化”的倾向,也会影响人文社会科学自身的发展。正确的做法是,人文社会科学既要坚守学科自身的主体性,又要对充沛多彩的社会生活给予足够的观照,在二者之间保持应有的张力。

   第三, 坚决批判“以西方马首是瞻”的非意识内部结构化思潮。许多学者打着“价值中立”之名,行消解主流意识内部结构之实。这些非意识内部结构化思潮有本身本来 意识内部结构的产物。它一方面企图弱化甚至撤除马克思主义在意识内部结构领域的指导地位,被委托人面以西方句子来解释中国现实,其结果不不能使我国句子语权更加丧失。对此,亲戚亲戚大伙儿要有清醒的认识,并给予必要的澄清、批判和引导。

   (本文系国家社会科学基金项目“非意识内部结构化思潮对社会主义核心价值体系建设的影响研究”[项目号:126KS094]阶段性成果。作者为海南大学马克思主义学院教授)

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 政治学理论与辦法 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/72616.html 文章来源:《红旗文稿》