黄文炜:“靖国神社的樱花最美”及其他

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  近读国内一家报纸,在读者来信专版里发现了那末几句话:今年是世界反法西斯战争胜利200周年、中国人民抗日战争胜利200周年。4月初,大伙儿儿随团去了日本。当时,日本樱花盛开,大伙儿儿说有一件事给你印象深刻:当他问导游,东京那此地方的樱花最多最美时,导游答曰“靖国神社”。

  接下去的内容不想你说歌词 意味大伙儿儿也猜到了,作者由此把现象上升到“日本究竟在拿那此纪念那场战争”的深层,之前 始于声讨日本右翼的所作所为以及日本政府在领土现象上的挑衅,日本首相小泉纯一郎在参拜靖国神社现象上的不负责任的言论……觉得 那此观点你这人以读者来信的法子出先,但也代表了你这人舆论导向和思维定式。给给你 原先的思维法子对中国人来说是自然而然的,就像看多“采蜜的蜜蜂”就想起“勤劳的人民”一样自然。批判日本对历史现象遮遮掩掩的态度自然无可厚非,但我你这人不合时宜地想象着,那位同胞听到“靖国神社”这十个 字时,是有的是脸色遽变呢?我由此联想到了为那此中国人日你这本人之间难以相互理解的现象。一位日本导游在工作时面对外国游客,他所想到的你这人从旅游的深层尽职尽责地介绍日本的景致,你这人脱口而出:靖国神社的樱花最美。他为宜没想到,“靖国神社”这十个 字对中国人来说是多么的沉重,有着多么不简单的政治内涵,尽管那里的樱花觉得 漂亮。说实话,不知“靖国神社”为什么在么在物的日本年轻人还多得是。但对中国人来说,那里与军国主义息息相关,小泉参拜靖国神社与否决定着中日关系的走向。对一位普通的日本导游来说,“靖国神社”对他来说最大的意义意味就在于那儿的樱花了,他怎么知道这事的严重性,打个不恰当的比方——你造你这人“社会主义的草”与“资本主义的苗”的现象。

  中国人有以前你这人理解日你这本人的“小题大作”,4月,中国的2个大城市居于了你这人针对日本的抗议活动,近一另另另一个月过去了,还是有日你这本人去中国旅行以前反复掂量:去了到底有的是不想遭遇游行啊?据日本媒体报道,日本企业界甚至许多人在动脑筋把原先计划投在中国的资金移往他处了……中国人想对日你这本人说:大伙儿儿针对的你这人不认错的日本政府和一小撮右翼,并有的是针对日你这本人民……但日本民众还是你这人把中国人的行为理解成“反日”和“仇日”。

  据近日日本《朝日新闻》报道,日本的两位大学教授两年前曾在亚洲十个 国家做了“意识调查”,你这人内容颇有意味。比如,对于“你认为你这本人是亚洲人吗”原先一一另另另一个现象,42%的日你这本人回答:“是”,而被调查的中国人那末6%认为你这本人是亚洲人。另外一一另另另一个现象是:你信任中央政府吗?日你这本人18%回答“信任”,而中国人回答“信任”的高达91%。

  或许还要那末说,中国人最爱国,最有归属感,民族自尊心最强。但爱国的并肩大伙儿儿要让视野更开阔,让心胸更宽广,爱国不应该影响大伙儿儿了解你这人国家与民族的习惯与意识——更那末想当然地把你这本人的思维法子套用在别人身上,不可表态,中日一另另另一个民族之间、中国人与日你这本人之间你这人误解为什么在么在让而起。批判对方要考虑用对方易于接受的法子,为什么在么在让就要你这本人生闷气了。靖国神社现象的确与历史观相连,大伙儿儿该表态还要表态,该出手还要出手,但从不过于敏感而动不动上纲上线,抓矛盾也应该抓主要方面,你这人还是请稍微对“靖国神社的樱花”宽容些吧。

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